Salmo 22
תהילים
Da sensação de abandono ao louvor público, um clamor por socorro e reconhecimento da soberania divina.
Ao mestre do canto, acompanhado por “Aiélet Hashachar”, um salmo de David.
לַ֭מְנַצֵּחַ עַל־אַיֶּ֥לֶת הַשַּׁ֗חַר מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃
Lamenatsêach al aiélet hasháchar mizmor ledavid.
Meu D’us, meu D’us, por que me abandonaste? Por que deixaste tão distante minha salvação e ignoraste meu gemido angustiado?
אֵלִ֣י אֵ֭לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי רָח֥וֹק מִֽ֝ישׁוּעָתִ֗י דִּבְרֵ֥י שַׁאֲגָתִֽי׃
Eli Eli lama azavtani, rachoc mishuati divrê shaagati.
De dia clamo e à noite não silencio, e Tu não me escutas.
אֱֽלֹהַ֗י אֶקְרָ֣א י֭וֹמָם וְלֹ֣א תַעֲנֶ֑ה וְ֝לַ֗יְלָה וְֽלֹא־דֻֽמִיָּ֥ה לִֽי׃
Elohai ecra iomam velo taane, velaila velo dumiia li.
Mas Tu és o Santo, e a Ti se dirigem os louvores de Israel!
וְאַתָּ֥ה קָד֑וֹשׁ י֝וֹשֵׁ֗ב תְּהִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל׃
Veata cadosh, ioshev tehilot Yisrael.
Em Ti confiaram nossos patriarcas, confiaram plenamente e Tu os resgataste.
בְּ֭ךָ בָּטְח֣וּ אֲבֹתֵ֑ינוּ בָּ֝טְח֗וּ וַֽתְּפַלְּטֵֽמוֹ׃
Bechá batechu avotênu, batechu vatefaletêmo.
Clamaram a Ti e foram salvos; em Ti acreditaram e não foram desiludidos.
אֵלֶ֣יךָ זָעֲק֣וּ וְנִמְלָ֑טוּ בְּךָ֖ בָטְח֣וּ וְלֹא־בֽוֹשׁוּ׃
Elêcha zaacu venimlátu, bechá vatechu velo vôshu.
Quanto a mim, sou como um verme e não homem, opróbrio da plebe, vergonha do povo.
וְאָנֹכִ֣י תוֹלַ֣עַת וְלֹא־אִ֑ישׁ חֶרְפַּ֥ת אָ֝דָ֗ם וּבְז֥וּי עָֽם׃
Veanochi toláat velo ish, cherpat adam uvzui am.
Zombam de mim os que me fitam, riem e meneiam ironicamente suas cabeças.
כׇּל־רֹ֭אַי יַלְעִ֣גוּ לִ֑י יַפְטִ֥ירוּ בְ֝שָׂפָ֗ה יָנִ֥יעוּ רֹֽאשׁ׃
Col roai ial’igu li, iaftíru vessafa ianíu rosh.
Dizem-me, porém, confia no Eterno! Ele o redimirá, Ele lhe trará salvação, porque nele se compraz.
גֹּ֣ל אֶל־יְהֹוָ֣ה יְפַלְּטֵ֑הוּ יַ֝צִּילֵ֗הוּ כִּ֘י־חָ֥פֵֽץ־בּֽוֹ׃
Gol el Adonai iefaletêhu, iatsilêhu ki cháfets bo.
Tu me tiraste do ventre materno e me fizeste sentir seguro, contra seu peito.
כִּֽי־אַתָּ֣ה גֹחִ֣י מִבָּ֑טֶן מַ֝בְטִיחִ֗י עַל־שְׁדֵ֥י אִמִּֽי׃
Ki ata gochi mibáten, mavtichi al shedê imi.
Desde meu nascimento, em Teus braços fui entregue; mesmo antes de nascer, já eras meu D’us.
עָ֭לֶיךָ הׇשְׁלַ֣כְתִּי מֵרָ֑חֶם מִבֶּ֥טֶן אִ֝מִּ֗י אֵ֣לִי אָֽתָּה׃
Alêcha hosh’lachti meráchem, mibéten imi Eli ata.
Não Te afastes de mim, porque muito próxima está a aflição e não há quem me proteja, senão Tu.
אַל־תִּרְחַ֣ק מִ֭מֶּנִּי כִּי־צָרָ֣ה קְרוֹבָ֑ה כִּי־אֵ֥ין עוֹזֵֽר׃
Al tirchac mimêni ki tsará kerova, ki en ozer.
Touros furiosos me cercaram, touros do Bashan me rodearam.
סְ֭בָבוּנִי פָּרִ֣ים רַבִּ֑ים אַבִּירֵ֖י בָשָׁ֣ן כִּתְּרֽוּנִי׃
Sevavuni parim rabim, abirê vashan kiterúni.
Abriram contra mim suas bocas como um leão que estraçalha e ruge.
פָּצ֣וּ עָלַ֣י פִּיהֶ֑ם אַ֝רְיֵ֗ה טֹרֵ֥ף וְשֹׁאֵֽג׃
Patsu alai pihem, ariê toref veshoeg.
Sinto-me como água derramada que não pode voltar a seu recipiente, meus ossos fraquejam; meu coração parece ser de cera, de tal forma se derrete dentro de mim.
כַּמַּ֥יִם נִשְׁפַּכְתִּי֮ וְהִתְפָּֽרְד֗וּ כׇּֽל־עַצְמ֫וֹתָ֥י הָיָ֣ה לִ֭בִּי כַּדּוֹנָ֑ג נָ֝מֵ֗ס בְּת֣וֹךְ מֵעָֽי׃
Camáyim nishpachti vehitparedu col atsmotai, haia libi cadonag names betoch meai.
Minha força secou como a argila, minha língua está colada ao paladar e me deitaste no pó da morte.
יָ֘בֵ֤שׁ כַּחֶ֨רֶשׂ ׀ כֹּחִ֗י וּ֭לְשׁוֹנִי מֻדְבָּ֣ק מַלְקוֹחָ֑י וְֽלַעֲפַר־מָ֥וֶת תִּשְׁפְּתֵֽנִי׃
Iavesh cachéres cochi uleshoni mudbac malcochai, velaafar mávet tishpetêni.
Cães me cercam, uma turba de perversos me rodeia, atacam meus pés e minhas mãos como se fora um leão.
כִּ֥י סְבָב֗וּנִי כְּלָ֫בִ֥ים עֲדַ֣ת מְ֭רֵעִים הִקִּיפ֑וּנִי כָּ֝אֲרִ֗י יָדַ֥י וְרַגְלָֽי׃
Ki sevavuni kelavim, adat mereim hikifúni, caari iadai veraglai.
Verifico como estão meus ossos enquanto eles me observam e tripudiam.
אֲסַפֵּ֥ר כׇּל־עַצְמוֹתָ֑י הֵ֥מָּה יַ֝בִּ֗יטוּ יִרְאוּ־בִֽי׃
Assaper col atsmotai, hema iabitu yir’u vi.
Minhas roupas, entre si repartem, minhas vestimentas sorteiam.
יְחַלְּק֣וּ בְגָדַ֣י לָהֶ֑ם וְעַל־לְ֝בוּשִׁ֗י יַפִּ֥ילוּ גוֹרָֽל׃
Iechalecú vegadai lahem, veal levushi iapílu goral.
Mas Tu, ó Eterno, eu te peço, não Te afastes de mim; ó minha Força, apressa-Te e vem em meu auxílio!
וְאַתָּ֣ה יְ֭הֹוָה אַל־תִּרְחָ֑ק אֱ֝יָלוּתִ֗י לְעֶזְרָ֥תִי חֽוּשָׁה׃
Veata Adonai al tirchac, eialuti leezrati chusha.
Salva minha alma da espada, minha vida das presas dos sabujos.
הַצִּ֣ילָה מֵחֶ֣רֶב נַפְשִׁ֑י מִיַּד־כֶּ֝֗לֶב יְחִידָתִֽי׃
Hatsíla mechérev nafshi, miiad kélev iechidati.
Livra-me da boca do leão, resgata-me dos chifres dos touros selvagens.
ה֭וֹשִׁיעֵנִי מִפִּ֣י אַרְיֵ֑ה וּמִקַּרְנֵ֖י רֵמִ֣ים עֲנִיתָֽנִי׃
Hoshiêni mipi ariê, umicarnê remim anitáni.
Então, a salvo, proclamarei Teu Nome a meus irmãos e louvarte-te-ei do seio da multidão!
אֲסַפְּרָ֣ה שִׁמְךָ֣ לְאֶחָ֑י בְּת֖וֹךְ קָהָ֣ל אֲהַלְלֶֽךָּ׃
Assaperá shimchá leechai, betoch cahal ahalelêca.
Vós que sois a semente de Jacob, honrai-O! Reverenciai-O todos vós, descendentes de Israel.
יִרְאֵ֤י יְהֹוָ֨ה ׀ הַֽלְל֗וּהוּ כׇּל־זֶ֣רַע יַעֲקֹ֣ב כַּבְּד֑וּהוּ וְג֥וּרוּ מִ֝מֶּ֗נּוּ כׇּל־זֶ֥רַע יִשְׂרָאֵֽל׃
Yir’ê Adonai halelúhu, col zéra Iaacov cabedúhu, vegúru mimênu col zéra Yisrael.
Porquanto não desprezou nem ignorou a angústia do aflito e dele não escondeu Sua face e atendeu a sua prece.
כִּ֤י לֹֽא־בָזָ֨ה וְלֹ֪א שִׁקַּ֡ץ עֱנ֬וּת עָנִ֗י וְלֹא־הִסְתִּ֣יר פָּנָ֣יו מִמֶּ֑נּוּ וּֽבְשַׁוְּע֖וֹ אֵלָ֣יו שָׁמֵֽעַ׃
Ki lo vaza velo shicats enut ani, velo histir panav mimênu, uveshaveô elav shamêa.
Graças a Ti poderei proclamar meu louvor às multidões; cumprirei minhas promessas na presença daqueles que O temem.
מֵ֥אִתְּךָ֗ תְּֽהִלָּ֫תִ֥י בְּקָהָ֥ל רָ֑ב נְדָרַ֥י אֲ֝שַׁלֵּ֗ם נֶ֣גֶד יְרֵאָֽיו׃
Meitechá tehilati becahal rav, nedarai ashalem négued iereav.
Os humildes hão de comer e se fartar; os que buscam o Eterno hão de louvá-lo e vida perene terão seus corações.
יֹאכְל֬וּ עֲנָוִ֨ים ׀ וְיִשְׂבָּ֗עוּ יְהַֽלְל֣וּ יְ֭הֹוָה דֹּ֣רְשָׁ֑יו יְחִ֖י לְבַבְכֶ֣ם לָעַֽד׃
Iochelú anavim veyisbáu, iehalelu Adonai doreshav, iechi levavchém laad.
Dos confins da terra, todos a Ti se voltarão com compreensão e ante Ti se curvarão todas as famílias das nações.
יִזְכְּר֤וּ ׀ וְיָשֻׁ֣בוּ אֶל־יְ֭הֹוָה כׇּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ וְיִֽשְׁתַּחֲו֥וּ לְ֝פָנֶ֗יךָ כׇּֽל־מִשְׁפְּח֥וֹת גּוֹיִֽם׃
Yiskerú veiashúvu el Adonai col afsê árets, veyishtachavu lefanêcha col mishpechót goyim.
Pois só do Eterno é a realeza e Seu é o domínio sobre todos os povos.
כִּ֣י לַ֭יהֹוָה הַמְּלוּכָ֑ה וּ֝מֹשֵׁ֗ל בַּגּוֹיִֽם׃
Ki ladonai hamelucha, umoshel bagoyim.
Comerão todos os povos a fartura da terra e ante Ele se prostrarão; reverenciá-lo-ão os que retornam do pó, mas então já será tarde porque suas almas não fará viver.
אָכְל֬וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲו֨וּ ׀ כׇּֽל־דִּשְׁנֵי־אֶ֗רֶץ לְפָנָ֣יו יִ֭כְרְעוּ כׇּל־יוֹרְדֵ֣י עָפָ֑ר וְ֝נַפְשׁ֗וֹ לֹ֣א חִיָּֽה׃
Achelu vayishtachavu col dishnê érets, lefanav yich’reú col ioredê afar, venafsho lo chiiá.
Da descendência dos que O servem, de geração em geração, será relatada a magnificência de Sua glória.
זֶ֥רַע יַֽעַבְדֶ֑נּוּ יְסֻפַּ֖ר לַֽאדֹנָ֣י לַדּֽוֹר׃
Zéra iaavdênu, iessupar ladonai lador.
Anunciarão às gerações vindouras a bondade de seus feitos.
יָ֭בֹאוּ וְיַגִּ֣ידוּ צִדְקָת֑וֹ לְעַ֥ם נ֝וֹלָ֗ד כִּ֣י עָשָֽׂה׃ {פ}
Iavôu veiaguídu tsidcato, leam nolad ki assa.
Tradução independente Bahir · 32 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 32 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 1: Ayelet Hashachar mantém אילת השחר, literalmente corça da aurora, como designação da inscrição; não se impôs identificação histórica específica.
- Versículo 17: Como um leão segue כארי no texto masorético usado; atacam explicita a construção elíptica. Não foi substituído por perfuraram, variante de outra tradição textual.
- Versículo 22: Rashi 22:22 liga a resposta de מקרני ראמים עניתני ao livramento anterior, como paralelo do pedido presente. A referência Sêfer sintetiza os dois como pedidos; a tradução conserva o verbo respondeste.
- Versículo 30: A versão final segue a leitura de Rashi 22:30 de abundância da terra e de Deus como sujeito que não faz viver a alma de cada um. O rascunho lia os abastados e a incapacidade humana de manter a vida; foi preservado, mas essa alternativa não ficou como leitura principal.
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Confira as escolhas de tradução com a referência portuguesa Sêfer preservada. Diferenças de redação ou interpretação não implicam, por si, erro de tradução.
Versículo 1
Ao regente, sobre Ayelet Hashachar. Salmo de David.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Ao mestre do canto, acompanhado por “Aiélet Hashachar”, um salmo de David.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 2
Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? Longe da minha salvação estão as palavras do meu rugido.
Segmento 2 da cópia Sêfer
Meu D’us, meu D’us, por que me abandonaste? Por que deixaste tão distante minha salvação e ignoraste meu gemido angustiado?
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Versículo 3
Meu Deus, clamo de dia e não respondes; à noite também não há silêncio para mim.
Segmento 3 da cópia Sêfer
De dia clamo e à noite não silencio, e Tu não me escutas.
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Versículo 4
Mas Tu és santo, entronizado nos louvores de Israel.
Segmento 4 da cópia Sêfer
Mas Tu és o Santo, e a Ti se dirigem os louvores de Israel!
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Versículo 5
Em Ti confiaram nossos pais; confiaram, e Tu os livraste.
Segmento 5 da cópia Sêfer
Em Ti confiaram nossos patriarcas, confiaram plenamente e Tu os resgataste.
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Versículo 6
A Ti clamaram e foram libertados; em Ti confiaram e não foram envergonhados.
Segmento 6 da cópia Sêfer
Clamaram a Ti e foram salvos; em Ti acreditaram e não foram desiludidos.
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Versículo 7
Mas eu sou verme, não homem, alvo de afronta humana e desprezado pelo povo.
Segmento 7 da cópia Sêfer
Quanto a mim, sou como um verme e não homem, opróbrio da plebe, vergonha do povo.
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Versículo 8
Todos os que me veem zombam de mim; torcem os lábios e balançam a cabeça:
Segmento 8 da cópia Sêfer
Zombam de mim os que me fitam, riem e meneiam ironicamente suas cabeças.
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Versículo 9
Entrega-te ao Eterno! Que Ele o livre, que o salve, já que Se agrada dele!
Segmento 9 da cópia Sêfer
Dizem-me, porém, confia no Eterno! Ele o redimirá, Ele lhe trará salvação, porque nele se compraz.
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Versículo 10
Pois Tu me tiraste do ventre e me fizeste estar seguro junto aos seios de minha mãe.
Segmento 10 da cópia Sêfer
Tu me tiraste do ventre materno e me fizeste sentir seguro, contra seu peito.
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Versículo 11
A Ti fui entregue desde o nascimento; desde o ventre de minha mãe Tu és meu Deus.
Segmento 11 da cópia Sêfer
Desde meu nascimento, em Teus braços fui entregue; mesmo antes de nascer, já eras meu D’us.
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Versículo 12
Não Te afastes de mim, pois a aflição está próxima e não há quem ajude.
Segmento 12 da cópia Sêfer
Não Te afastes de mim, porque muito próxima está a aflição e não há quem me proteja, senão Tu.
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Versículo 13
Muitos touros me cercaram; os poderosos de Bashan me rodearam.
Segmento 13 da cópia Sêfer
Touros furiosos me cercaram, touros do Bashan me rodearam.
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Versículo 14
Abriram a boca contra mim, como leão que dilacera e ruge.
Segmento 14 da cópia Sêfer
Abriram contra mim suas bocas como um leão que estraçalha e ruge.
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Versículo 15
Fui derramado como água, e todos os meus ossos se separaram; meu coração tornou-se como cera, derretendo dentro de mim.
Segmento 15 da cópia Sêfer
Sinto-me como água derramada que não pode voltar a seu recipiente, meus ossos fraquejam; meu coração parece ser de cera, de tal forma se derrete dentro de mim.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 16
Minha força secou como um caco, minha língua se prende ao palato, e Tu me pões no pó da morte.
Segmento 16 da cópia Sêfer
Minha força secou como a argila, minha língua está colada ao paladar e me deitaste no pó da morte.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 17
Pois cães me cercaram, uma reunião de malfeitores me rodeou; como um leão, atacam minhas mãos e meus pés.
Segmento 17 da cópia Sêfer
Cães me cercam, uma turba de perversos me rodeia, atacam meus pés e minhas mãos como se fora um leão.
Conferência assistida: Como leão e ataque a mãos/pés corresponde ao texto masorético e à leitura Sêfer. Não introduzida a variante perfuraram.
Versículo 18
Posso contar todos os meus ossos; eles olham e fixam os olhos em mim.
Segmento 18 da cópia Sêfer
Verifico como estão meus ossos enquanto eles me observam e tripudiam.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 19
Repartem minhas roupas entre si e lançam sortes sobre minha vestimenta.
Segmento 19 da cópia Sêfer
Minhas roupas, entre si repartem, minhas vestimentas sorteiam.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 20
Mas Tu, Eterno, não Te afastes! Minha força, apressa-Te em meu auxílio!
Segmento 20 da cópia Sêfer
Mas Tu, ó Eterno, eu te peço, não Te afastes de mim; ó minha Força, apressa-Te e vem em meu auxílio!
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 21
Livra minha alma da espada, minha única vida do poder do cão.
Segmento 21 da cópia Sêfer
Salva minha alma da espada, minha vida das presas dos sabujos.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 22
Salva-me da boca do leão; dos chifres dos bois selvagens Tu me respondeste.
Segmento 22 da cópia Sêfer
Livra-me da boca do leão, resgata-me dos chifres dos touros selvagens.
Conferência assistida: Tu me respondeste preserva עניתני. Rashi relaciona ao livramento anterior dos chifres; Sêfer estende o pedido resgata-me. Diferença de construção anotada, sem perder leão e chifres.
Versículo 23
Contarei Teu Nome aos meus irmãos; no meio da congregação Te louvarei.
Segmento 23 da cópia Sêfer
Então, a salvo, proclamarei Teu Nome a meus irmãos e louvarte-te-ei do seio da multidão!
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 24
Vós que reverenciais o Eterno, louvai-O! Toda a descendência de Yaakov, honrai-O; toda a descendência de Israel, temei-O!
Segmento 24 da cópia Sêfer
Vós que sois a semente de Jacob, honrai-O! Reverenciai-O todos vós, descendentes de Israel.
Conferência assistida: Louvai-O, os que reverenciam o Eterno, descendência de Yaakov e Israel presentes; o primeiro membro é resumido na referência portuguesa.
Versículo 25
Pois Ele não desprezou nem rejeitou a aflição do aflito; não escondeu dele Seu rosto, mas o ouviu quando clamou a Ele.
Segmento 25 da cópia Sêfer
Porquanto não desprezou nem ignorou a angústia do aflito e dele não escondeu Sua face e atendeu a sua prece.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 26
De Ti vem meu louvor na grande congregação; cumprirei meus votos diante dos que O reverenciam.
Segmento 26 da cópia Sêfer
Graças a Ti poderei proclamar meu louvor às multidões; cumprirei minhas promessas na presença daqueles que O temem.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 27
Os humildes comerão e se saciarão; os que O buscam louvarão o Eterno. Que vosso coração viva para sempre!
Segmento 27 da cópia Sêfer
Os humildes hão de comer e se fartar; os que buscam o Eterno hão de louvá-lo e vida perene terão seus corações.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 28
Todos os confins da terra se lembrarão e voltarão ao Eterno; todas as famílias das nações se prostrarão diante de Ti.
Segmento 28 da cópia Sêfer
Dos confins da terra, todos a Ti se voltarão com compreensão e ante Ti se curvarão todas as famílias das nações.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 29
Pois ao Eterno pertence a realeza, e Ele governa as nações.
Segmento 29 da cópia Sêfer
Pois só do Eterno é a realeza e Seu é o domínio sobre todos os povos.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 30
Comerão toda a abundância da terra e se prostrarão; diante Dele se curvarão todos os que descem ao pó, mas Ele não dará vida à alma de cada um.
Segmento 30 da cópia Sêfer
Comerão todos os povos a fartura da terra e ante Ele se prostrarão; reverenciá-lo-ão os que retornam do pó, mas então já será tarde porque suas almas não fará viver.
Conferência assistida: A diferença substantiva do rascunho foi revista com Rashi: abundância da terra e Deus como sujeito da oração final. Não se acrescentou já será tarde da referência Sêfer. Descem segue יורדי, onde a referência tem retornam.
Versículo 31
Uma descendência O servirá; falarão do Senhor à geração seguinte.
Segmento 31 da cópia Sêfer
Da descendência dos que O servem, de geração em geração, será relatada a magnificência de Sua glória.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 32
Virão e anunciarão Sua justiça ao povo que nascer, pois Ele agiu.
Segmento 32 da cópia Sêfer
Anunciarão às gerações vindouras a bondade de seus feitos.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.