Seção 5 · Preces e leituras

Cabeçalho editorial da seção 5. Acróstico alfabético duplo. A assinatura acróstica registra o nome do autor indicado no hebraico.

Se as nossas iniqüidades testemunham contra nós, chegamos diante de Ti [com remorso] e confiamos em Teu Nome [misericordioso]; como um pai tem misericórdia de seus filhos, assim também tenha misericórdia de nós, como quem é consolado por sua mãe, que possamos ser consolados por Ti. Não nos repreendas com a tua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Você, Adonai, é bom e perdoador, mas a inclinação do mal nos corrompeu. -Seus filhos - apesar de suas transgressões, você não os rejeitará; nossos corações devastados são dominados pelo pecado. (Nota 4: O fedor do nosso pecado.) Não nos repreendas com a tua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Tu que és grande em bondade, que preserva o mérito por milhares de gerações, trata-nos com Tua misericórdia e bondade, e não com atributos opostos. Sua promessa (Nota 5: De benevolência.) não foi vazia ou enganosa, portanto ansiamos por Sua bondade como aqueles que estão exaustos e fracos. Não nos repreenda com a sua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Com muita atenção, [Seu] mensageiro (Nota 6: Moisés.) ouviu [suas palavras para que ele pudesse saber] se mesmo aqueles que profanam Sua Torá ainda poderiam ser salvos; Você o fortaleceu ensinando-lhe Seu caminho de anistia, com esse mesmo atributo, absolva-nos. Não nos repreendas com a tua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Lembrar-se de coisas esquecidas - este é o Seu louvor: Você diminui a [Sua] raiva, [fazendo com que ela dure] não mais do que uma palavra falada; [portanto] articula a vida [para nós] em Seu julgamento. Conceda-nos graça imerecida enquanto sonda nossos corações. Não nos repreendas com a tua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Na lama em meio ao mar tempestuoso faz com que nossos pecados afundem - os não intencionais, os intencionais, os ocultos e os revelados; [Você] sabe que nossa inclinação [maligna] nos levou a praticar essas ações, levante Sua mão para fazer o bem para nós. Não nos repreenda com a sua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Você examina as entranhas do homem e os caminhos de seu coração, [para saber] se ele anda no caminho correto e reto ou segue o capricho de seu coração? Seu coração é humilde ou ele é um insulto? Que a amargura do pecado seja adoçada [com arrependimento], para que ele não volte como um “cachorro ao seu vômito”. (Nota 7: Uma expressão idiomática usada pelos Sábios para descrever alguém que retorna ao seu pecado anterior.) Não nos repreenda com Sua raiva, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Tu salvas até aqueles cujos julgamentos indicam pena de morte, clamamos a Ti com anseio: alivia e remove o fardo da iniqüidade para que não se torne parte de nós; que nossos pecados sejam perdoados e esquecidos quando o Acusador vier nos acusar. Não nos repreenda com a sua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

[Embora] o registo da nossa culpa tenha sido assinado por testemunhas, declarar a sua acusação uma falsificação e, assim, silenciar a sua reivindicação; nossos pecados são tão visíveis quanto uma mancha, por Tua misericórdia, deixe-os ser removidos. Não nos repreenda com a sua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Limpe a pedra (Nota 8: Refere-se à Inclinação ao Mal que é um impedimento para nós). Do Teu caminho deixe-a ser endireitada; volte-se para o nosso rio de lágrimas que nunca se esvazia, esta rocha (Nota 9: Ver nota anterior.) é um obstáculo para jovens e velhos - destrua-a, e como uma águia tem misericórdia de seus filhotes, tenha misericórdia de Sua habitação. Não nos repreenda com a sua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

“Rápido para ser apaziguado” - este é o Teu louvor, o pesado jugo carregado pela Tua legião - deixe-o ser modificado e trocado; Sua briga [com o pecador] não é eterna, tenha misericórdia [mesmo] em sua raiva, [mesmo] quando você exerce julgamento. Não nos repreenda com a sua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Alguns se arrependem nos últimos anos, mas mais louváveis ​​são aqueles que se arrependem nos primeiros anos, é bom ser implantado na retidão, desde a mais tenra juventude; proteja-nos, liberte-nos da sua raiva, tenha misericórdia de nós. A letra ‘Tov’, simbolizando a vida, (Nota 10: Ver Mesechet Shabat 55a.) (תחיה) gravada em nossas testas. Não nos repreenda com a sua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Estenda saudações de paz ao penitente, [embora ele tenha se santificado apenas] um pouco, ajude-o - santifique-o em grande medida. Os justos (Nota 11: A palavra בַכּוּרוֹת na verdade se refere a figos maduros. Veja Mesechet Eruvin 21b onde os justos são chamados de figos maduros.) e seus opostos - unem-nos em prazer. deixe o justo e o invejoso ficarem juntos em prazer. Não nos repreenda com a sua ira, para que não sejamos [completamente] diminuídos.

Todo-Poderoso! Rei! Quem se senta no trono da misericórdia, governa com bondade, perdoa as iniqüidades do Seu povo. Ele remove seus pecados um por um, aumentando o perdão aos pecadores e o perdão aos transgressores. Agir com retidão com todos os que são de carne e espírito; não de acordo com sua maldade Ele lhes retribui. Todo-Poderoso! Você nos instruiu a recitar os treze atributos Divinos; lembre-se para nós hoje da aliança de treze atributos Divinos, como Tu os revelaste ao humilde Moisés do passado, como está escrito: “E Adonai desceu na nuvem, e ficou com ele lá, e proclamou o Nome, Adonai.

comunidade e chazan:

E Adonai passou diante dele [Moisés]; e proclamou:

Adonai, Adonai, Todo-Poderoso, Misericordioso, Gracioso, Lento para a Ira e Abundante em Bondade e Verdade. Guardião da bondade por milhares de gerações, Suportador da iniquidade, da transgressão e do pecado; e Absolvedor daqueles que se arrependem.” “E perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado, e toma-nos como tua herança.”

Perdoa-nos, nosso Pai, porque pecamos, perdoa-nos, nosso Rei, porque transgredimos. “Pois Tu, meu Mestre, és bom e perdoador, e abundante em bondade para com todos os que Te invocam.”