Seção 4 · Preces e leituras

Cabeçalho editorial da seção 4. Acróstico alfabético. A assinatura acróstica registra o nome do autor indicado no hebraico.

Nosso Deus e Deus de nossos pais!

Somente em Ti, Adonai, está a esperança de Israel. Nos tempos posteriores e nos primeiros tempos, Israel foi salvo por Adonai. Por que, então, este dia está tão adiado por tanto tempo enquanto aguardamos Sua libertação, Adonai.

Morei e fiquei no exílio durante os dias em que fui abandonado, na terra de um povo detestável e feio. Por que houve um tal declínio na minha dignidade, enquanto fui castigado com sofrimento? Mesmo assim, eu digo: “Espere para Adonai, seja forte e Ele lhe dará coragem e esperança para Adonai”.

Você era originalmente a espada do nosso orgulho. (Nota 1: Através de Ti nossos inimigos foram destruídos.) Quando esperávamos em Ti, também desejamos o caminho dos Teus julgamentos. (Nota 2: Para ver Teus julgamentos infligidos ao inimigo.) Por que é que não há pessoa de mérito para orar pela expiação de nossa culpa? Em relação ao nosso sofrimento, as nações dizem que os nossos ossos secaram e a nossa esperança está perdida.

Recordamos os exílios anteriores, mas a sua duração foi curta. Os dois primeiros exílios foram limitados, mas o exílio atual ainda é intenso. Por que deveríamos ser considerados animais, (Nota 3: Deixados para o matadouro.) em tal divergência com o que é normal entre outras pessoas? A esperança de Israel é Adonai, que é seu Salvador em tempos de angústia.

Carregar e ser libertado do jugo das nações é o que os filhos devem fazer porque a Torá os obriga a fazê-lo. Eles são expulsos de sua terra natal (Israel) e seu Beis Hamikdash é destruído. Por que deveria o Pai esconder o seu caminho (de redenção) que é prometido em seu favor, que há esperança para a salvação final pela palavra de Deus, que os Filhos de Israel retornarão às suas fronteiras?

Minhas pernas virtualmente dobraram e caíram [do caminho de Deus] porque fiquei com ciúmes dos zombadores da Torá que distorcem os caminhos corretos. Por que não deveria haver destruição da supremacia daqueles que se unem contra Deus? Quando isso acontecer, aqueles que confiam em Adonai obterão forças renovadas e ganharão asas como as águias. (Nota 4: Ver Radak Isaías 40,31.)

Fui absolutamente perseguido, mas o ano da minha redenção ainda não chegou. Somos entregues a quem nos aflige e arranca os cabelos enquanto não temos confiança na redenção. Por que nossos heróis são perseguidos - os poucos fortes entre nós que restam? Espero sinceramente a Adonai que Ele se volte para mim.

Suas vinhas (Nota 5: Referindo-se à nação de Israel.) que estavam cercadas foram penetradas pelas nações e destruídas e saqueadas; enquanto os espinhos que foram removidos da vinha (Nota 6: Referindo-se às nações que se afastaram de Deus) tornaram-se arrogantes e não apodreceram. Por que então eles se tornaram velhos e fortes? Por que eles não têm vergonha, como prometido? (Nota 7: Pelos profetas.) - “A esperança de Israel é Adonai e aqueles que te abandonam serão envergonhados.” (Nota 8: Parece haver uma justaposição no versículo. As duas últimas linhas referem-se à promessa do profeta mencionada acima.)

Aqueles que se empenhavam em falsidade glorificavam-se dizendo: “O que desejávamos, vimos [no estado de Israel].” Eles explicaram isso dizendo: “Nossos sinais que usamos como indicações eram justos.” (Nota 9: Referindo-se às flechas que atiraram e que caíram em direção a Jerusalém, servindo como uma indicação de que Jerusalém seria destruída.) Por que o caminho deles foi bem-sucedido enquanto nós, que esperávamos a Tua bondade, ficamos atormentados? Adonai, tenha misericórdia de nós porque esperamos em Ti.

A ressurreição do Beis Hamikdash em que houve treze brechas - o seu tempo parece distante. A brecha se estendeu até o telhado. Por que os ímpios deveriam viver e não ser destruídos para que aqueles que confiam em Adonai herdassem a terra?

As nações saqueiam a Tua herança (Nota 10: Referindo-se à terra de Israel.) para nos expulsar da Tua porção. “Volte, volte, Sulamita”, dizem eles para nos separar de Deus. No entanto, respondemos: “Por que vocês são tão arrogantes e dizem uns aos outros que desassociaremos Israel de Deus?” [Pelo contrário,] “Adonai é bom para aqueles que confiam Nele e para a alma que O busca”.

Ó Deus! a resposta aos ‘porquês’ que perguntamos podemos responder de boca cheia. Pecamos para Adonai, nosso Deus, e essas dificuldades se abateram sobre nós. Seus julgamentos são justos e Você (mesmo quando inflige dor) é supremo e exaltado. A justiça é tua e estamos cheios de vergonha.

Você nos avisou muitas vezes e nós dissemos que não ouviríamos. A voz que gotejava dos Teus profetas nós rejeitamos em vez de ouvir. Deixe Seu poder ser engrandecido para sempre, Você que pode reunir as pessoas perdidas e, em completo arrependimento, trazer-nos de volta a Você.

[As nações perguntarão:] “Por que a sua roupa é vermelha?” O momento para esta pergunta está próximo. O sangue deles será aspergido nas roupas que ele veste. Seremos eternamente gratos pelo dia [da redenção] que chegará no seu tempo. [Diremos então] “Este é Adonai por Quem esperávamos e nos regozijaremos e seremos felizes em Sua libertação.”

Todo-Poderoso! Rei! Quem se senta no trono da misericórdia, governa com bondade, perdoa as iniqüidades do Seu povo. Ele remove seus pecados um por um, aumentando o perdão aos pecadores e o perdão aos transgressores. Agir com retidão com todos os que são de carne e espírito; não de acordo com sua maldade Ele lhes retribui. Todo-Poderoso! Você nos instruiu a recitar os treze atributos Divinos; lembre-se para nós hoje da aliança de treze atributos Divinos, como Tu os revelaste ao humilde Moisés do passado, como está escrito: “E Adonai desceu na nuvem, e ficou com ele lá, e proclamou o Nome, Adonai.

comunidade e chazan:

“E Adonai passou diante dele [Moisés] e proclamou:

Adonai, Adonai, Todo-Poderoso, Misericordioso, Gracioso, Lento para a Ira e Abundante em Bondade e Verdade. Guardião da bondade por milhares de gerações, Suportador da iniquidade, da transgressão e do pecado, E Absolvedor daqueles que se arrependem.” “E perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado, e toma-nos como tua herança.”

Perdoa-nos, nosso Pai, porque pecamos, perdoa-nos, nosso Rei, porque transgredimos. Pois Tu, meu Mestre, és bom e perdoador, e abundante em bondade para com todos os que Te invocam.

Livra-nos Adonai, porque o homem piedoso cessou, porque os fiéis desapareceram entre os filhos dos homens. O homem piedoso desapareceu da terra e o homem justo não existe mais. Eis que não há homem [justo], e estamos perplexos, porque não há ninguém que ore [por nós]. Tu és nosso Rei, ó Deus, ordena a libertação de Jacó. Israel espera pela libertação de Adonai [de agora e para sempre.

Assim como um pai tem compaixão de seus filhos, você também tem compaixão de nós, Adonai. A libertação é de Adonai; sobre o Teu povo está a Tua bênção. Selá! Adonai dos Exércitos está conosco, uma fortaleza para nós é o Deus de Jacó. Selá! Adonai dos Hosts! afortunado é o homem que confia em Ti. Adonai, livra-nos! o Rei nos responderá no dia em que ligarmos.

O Chazan repete após a congregação:

“Por favor, perdoa os pecados desta nação de acordo com a grandeza da tua benignidade; e como Tu perdoaste este povo desde quando saiu do Egito até agora.” E aí está dito:

A Congregação diz:

“E Adonai disse: eu os perdoei como você pediu.”

Inclina o teu ouvido, meu Deus, e ouve, abre os teus olhos e contempla os nossos lugares desolados e a cidade que é chamada pelo teu nome; pois não é por causa de nossa justiça que deixamos cair nossas súplicas diante de Ti, mas por causa de Tua grande misericórdia. Meu Mestre, ouça! Meu Mestre, perdão! Meu Mestre, ouça e aja, não demore! Por amor de ti, meu Deus, porque o teu nome é proclamado sobre a tua cidade e sobre o teu povo.