Salmo 38
תהילים
Súplica de uma pessoa afligida, consciente de sua culpa e à espera de auxílio.
Salmo recordatório de David.
מִזְמ֖וֹר לְדָוִ֣ד לְהַזְכִּֽיר׃
Mizmor ledavid lehazkir.
Eterno, não me punas em Tua ira nem me castigues em Teu furor.
יְֽהֹוָ֗ה אַל־בְּקֶצְפְּךָ֥ תוֹכִיחֵ֑נִי וּֽבַחֲמָתְךָ֥ תְיַסְּרֵֽנִי׃
Adonai al bekets’pechá tochichêni, uvachamatechá teiasserêni.
Porquanto Tuas setas me alcançaram e Tua mão me atingiu.
כִּֽי־חִ֭צֶּיךָ נִ֣חֲתוּ בִ֑י וַתִּנְחַ֖ת עָלַ֣י יָדֶֽךָ׃
Ki chitsêcha nichatu vi, vatinchat alai iadêcha.
Não há em mim qualquer parte ilesa devido à Tua indignação, nem há paz nos meus olhos por causa de meu pecado.
אֵין־מְתֹ֣ם בִּ֭בְשָׂרִי מִפְּנֵ֣י זַעְמֶ֑ךָ אֵין־שָׁל֥וֹם בַּ֝עֲצָמַ֗י מִפְּנֵ֥י חַטָּאתִֽי׃
En metom bivsari mipenê zamêcha, en shalom baatsamai mipenê chatati.
Pois minhas iniqüidades ultrapassaram meus limites, como uma carga excessiva sobre mim.
כִּ֣י עֲ֭וֺנֹתַי עָבְר֣וּ רֹאשִׁ֑י כְּמַשָּׂ֥א כָ֝בֵ֗ד יִכְבְּד֥וּ מִמֶּֽנִּי׃
Ki avonotai averu roshi, kemassa chaved yich’bedu mimeni.
Infectadas e purulentas estão minhas feridas devido à minha insensatez.
הִבְאִ֣ישׁוּ נָ֭מַקּוּ חַבּוּרֹתָ֑י מִ֝פְּנֵ֗י אִוַּלְתִּֽי׃
Hiv’ishu namácu chaburotai mipenê ivalti.
Estou por demais abatido e curvado, todo o dia ando acabrunhado.
נַעֲוֵ֣יתִי שַׁחֹ֣תִי עַד־מְאֹ֑ד כׇּל־הַ֝יּ֗וֹם קֹדֵ֥ר הִלָּֽכְתִּי׃
Naavêti shachôti ad meod, col haiom coder hiláchti.
Meu corpo arde em febre e não há parte ilesa em minha carne.
כִּֽי־כְ֭סָלַי מָלְא֣וּ נִקְלֶ֑ה וְאֵ֥ין מְ֝תֹ֗ם בִּבְשָׂרִֽי׃
Ki chessalai maleu nicle, veen metom bivsari.
Como estou debilitado e abatido, provoca rugidos a angustia de meu coração.
נְפוּג֣וֹתִי וְנִדְכֵּ֣יתִי עַד־מְאֹ֑ד שָׁ֝אַ֗גְתִּי מִֽנַּהֲמַ֥ת לִבִּֽי׃
Nefugôti venidkêti ad meod, shaágti minahamat libi.
Ó Eterno! Ante Ti estão todos os meus desejos e nem meu suspiro Te fica oculto.
אֲֽדֹנָ֗י נֶגְדְּךָ֥ כׇל־תַּאֲוָתִ֑י וְ֝אַנְחָתִ֗י מִמְּךָ֥ לֹֽא־נִסְתָּֽרָה׃
Adonai negdechá chol taavati, veanchati mimechá lo nistára.
Meu coração palpita e minhas forças se esvaem; até a luz dos meus olhos me deixou.
לִבִּ֣י סְ֭חַרְחַר עֲזָבַ֣נִי כֹחִ֑י וְֽאוֹר־עֵינַ֥י גַּם־הֵ֝֗ם אֵ֣ין אִתִּֽי׃
Libi secharchar azaváni chochi, veor enai gam hem en iti.
Meus amigos e companheiros afastam-se de minhas feridas e meus próximos se conservam à distância.
אֹֽהֲבַ֨י ׀ וְרֵעַ֗י מִנֶּ֣גֶד נִגְעִ֣י יַעֲמֹ֑דוּ וּ֝קְרוֹבַ֗י מֵרָחֹ֥ק עָמָֽדוּ׃
Ohavai vereai minégued nig’í iaamôdu, ucrovai merachoc amádu.
Os que desejam destruir minha alma, tramam contra mim, e os que buscam o meu mal, tecem calúnias e continuamente proferem falsidades.
וַיְנַקְשׁ֤וּ ׀ מְבַקְשֵׁ֬י נַפְשִׁ֗י וְדֹרְשֵׁ֣י רָ֭עָתִי דִּבְּר֣וּ הַוּ֑וֹת וּ֝מִרְמ֗וֹת כׇּל־הַיּ֥וֹם יֶהְגּֽוּ׃
Vainakeshu mevakeshê nafshi, vedoreshê raati diberu havót, umirmot col haiom iegu.
E eu, como um surdo nada escuto, e como um mudo nada falo.
וַאֲנִ֣י כְ֭חֵרֵשׁ לֹ֣א אֶשְׁמָ֑ע וּ֝כְאִלֵּ֗ם לֹ֣א יִפְתַּח־פִּֽיו׃
Vaani checheresh lo eshma, ucheilem lo yiftach piv.
Me comporto como um homem que não ouve e em cuja boca não há argumentos.
וָאֱהִ֗י כְּ֭אִישׁ אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־שֹׁמֵ֑עַ וְאֵ֥ין בְּ֝פִ֗יו תּוֹכָחֽוֹת׃
Vaehi keish asher lo shomêa, veen befiv tochachot.
Pois em Ti, Eterno, espero; Tu me responderás, ó Eterno, meu D’us.
כִּֽי־לְךָ֣ יְהֹוָ֣ה הוֹחָ֑לְתִּי אַתָּ֥ה תַ֝עֲנֶ֗ה אֲדֹנָ֥י אֱלֹהָֽי׃
Ki lechá Adonai hochálti, ata taane Adonai Elohai.
Pois eu disse: “Que não se regozijem sobre mim, e que não se agigantem contra mim ao resvalar meu pé.”
כִּֽי־אָ֭מַרְתִּי פֶּן־יִשְׂמְחוּ־לִ֑י בְּמ֥וֹט רַ֝גְלִ֗י עָלַ֥י הִגְדִּֽילוּ׃
Ki amarti pen yismechú li, bemot ragli alai higdílu.
Estou prestes a cair e o meu sofrimento está sempre presente.
כִּֽי־אֲ֭נִי לְצֶ֣לַע נָכ֑וֹן וּמַכְאוֹבִ֖י נֶגְדִּ֣י תָמִֽיד׃
Ki ani letsêla nachon, umach’ovi negdi tamid.
Minha iniqüidade confesso e inquieto-me com meus pecados.
כִּֽי־עֲוֺנִ֥י אַגִּ֑יד אֶ֝דְאַ֗ג מֵ֖חַטָּאתִֽי׃
Ki avoni aguid, ed’ag mechatati.
Mas meus inimigos se fortalecem, e se multiplicam os que me odeiam sem razão.
וְֽ֭אֹיְבַי חַיִּ֣ים עָצֵ֑מוּ וְרַבּ֖וּ שֹׂנְאַ֣י שָֽׁקֶר׃
Veoievai chayim atsêmu, verabu soneai sháker.
Aqueles que pagam o bem com o mal me hostilizam porque o bem busco praticar.
וּמְשַׁלְּמֵ֣י רָ֭עָה תַּ֣חַת טוֹבָ֑ה יִ֝שְׂטְנ֗וּנִי תַּ֣חַת (רדופי) [רׇֽדְפִי־]טֽוֹב׃
Umshalemê raá tachat tová, yistenúni tachat rodfi tov.
Não me abandones, ó Eterno, meu D’us! Não Te afastes de mim.
אַל־תַּעַזְבֵ֥נִי יְהֹוָ֑ה אֱ֝לֹהַ֗י אַל־תִּרְחַ֥ק מִמֶּֽנִּי׃
Al taazvêni Adonai, Elohai al tirchac mimeni.
Apressa-Te em meu auxílio, ó Eterno, D’us de minha salvação.
ח֥וּשָׁה לְעֶזְרָתִ֑י אֲ֝דֹנָ֗י תְּשׁוּעָתִֽי׃ {פ}
Chúsha leezrati, Adonai teshuati.
Tradução independente Bahir · 23 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 23 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 4: Ossos segue בעצמי. A cópia portuguesa Sêfer contém olhos nesse membro; a diferença foi registrada e o texto hebraico orientou a tradução.
- Versículo 8: Ardor nos lombos segue Metzudat David e Metzudat Zion, que relacionam נקלה a queima. Rashi oferece leitura de desprezo de si no pensamento. Sêfer emprega febre corporal.
- Versículo 21: O português segue o qere רדפי, persigo o bem; o ketiv permanece no hebraico para estudo.
Rashi on Psalms.38.8 · Metzudat David on Psalms.38.8 · Metzudat Zion on Psalms.38.8
Comparar com a edição Sêfer · versículos disponíveis
Confira as escolhas de tradução com a referência portuguesa Sêfer preservada. Diferenças de redação ou interpretação não implicam, por si, erro de tradução.
Versículo 1
Salmo de David. Para fazer lembrar.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Salmo recordatório de David.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 2
Eterno, não me repreendas em Teu furor, nem me disciplines em Tua ira.
Segmento 2 da cópia Sêfer
Eterno, não me punas em Tua ira nem me castigues em Teu furor.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 3
Pois Tuas flechas me atingiram, e Tua mão desceu sobre mim.
Segmento 3 da cópia Sêfer
Porquanto Tuas setas me alcançaram e Tua mão me atingiu.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 4
Não há parte sã em minha carne por causa da Tua indignação; não há paz em meus ossos por causa do meu pecado.
Segmento 4 da cópia Sêfer
Não há em mim qualquer parte ilesa devido à Tua indignação, nem há paz nos meus olhos por causa de meu pecado.
Conferência assistida: Ossos traduz בעצמי. Sêfer nesta cópia traz olhos; preservado o referente do hebraico, sem repetir a provável troca lexical.
Versículo 5
Pois minhas iniquidades passaram acima da minha cabeça; como uma carga pesada, pesam demais para mim.
Segmento 5 da cópia Sêfer
Pois minhas iniqüidades ultrapassaram meus limites, como uma carga excessiva sobre mim.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 6
Minhas feridas cheiram mal e supuram por causa da minha insensatez.
Segmento 6 da cópia Sêfer
Infectadas e purulentas estão minhas feridas devido à minha insensatez.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 7
Estou torcido e muito curvado; o dia inteiro ando em luto.
Segmento 7 da cópia Sêfer
Estou por demais abatido e curvado, todo o dia ando acabrunhado.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 8
Pois meus lombos estão cheios de ardor, e não há parte sã em minha carne.
Segmento 8 da cópia Sêfer
Meu corpo arde em febre e não há parte ilesa em minha carne.
Conferência assistida: Lombos/ardor segue Metzudat David e Metzudat Zion. Sêfer generaliza corpo em febre. Rashi oferece leitura interior de humilhação.
Versículo 9
Estou enfraquecido e muito esmagado; rujo por causa do gemido do meu coração.
Segmento 9 da cópia Sêfer
Como estou debilitado e abatido, provoca rugidos a angustia de meu coração.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 10
Senhor, diante de Ti está todo o meu desejo, e meu suspiro não Te é oculto.
Segmento 10 da cópia Sêfer
Ó Eterno! Ante Ti estão todos os meus desejos e nem meu suspiro Te fica oculto.
Conferência assistida: Adonai traduzido Senhor, distinto de Eterno na Sêfer.
Versículo 11
Meu coração palpita; minha força me deixou, e até a luz dos meus olhos já não está comigo.
Segmento 11 da cópia Sêfer
Meu coração palpita e minhas forças se esvaem; até a luz dos meus olhos me deixou.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 12
Meus amigos e companheiros ficam afastados da minha ferida, e meus próximos permanecem à distância.
Segmento 12 da cópia Sêfer
Meus amigos e companheiros afastam-se de minhas feridas e meus próximos se conservam à distância.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 13
Os que procuram minha vida armam laços; os que buscam meu mal falam de destruição e meditam enganos o dia inteiro.
Segmento 13 da cópia Sêfer
Os que desejam destruir minha alma, tramam contra mim, e os que buscam o meu mal, tecem calúnias e continuamente proferem falsidades.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 14
Mas eu sou como surdo, que não ouve, e como mudo, que não abre a boca.
Segmento 14 da cópia Sêfer
E eu, como um surdo nada escuto, e como um mudo nada falo.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 15
Tornei-me como homem que não ouve e em cuja boca não há respostas de repreensão.
Segmento 15 da cópia Sêfer
Me comporto como um homem que não ouve e em cuja boca não há argumentos.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 16
Pois em Ti, Eterno, esperei; Tu responderás, Senhor, meu Deus.
Segmento 16 da cópia Sêfer
Pois em Ti, Eterno, espero; Tu me responderás, ó Eterno, meu D’us.
Conferência assistida: Eterno e Senhor meu Deus preservam ambos os nomes do hebraico.
Versículo 17
Pois eu disse: Que não se alegrem por minha causa! Quando meu pé vacila, eles se engrandecem contra mim.
Segmento 17 da cópia Sêfer
Pois eu disse: “Que não se regozijem sobre mim, e que não se agigantem contra mim ao resvalar meu pé.”
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 18
Pois estou prestes a tropeçar, e minha dor está sempre diante de mim.
Segmento 18 da cópia Sêfer
Estou prestes a cair e o meu sofrimento está sempre presente.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 19
Pois declararei minha iniquidade e me inquietarei por meu pecado.
Segmento 19 da cópia Sêfer
Minha iniqüidade confesso e inquieto-me com meus pecados.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 20
Meus inimigos vivos são poderosos, e numerosos são os que me odeiam sem razão.
Segmento 20 da cópia Sêfer
Mas meus inimigos se fortalecem, e se multiplicam os que me odeiam sem razão.
Conferência assistida: Conservado vivos, além de poderosos e numerosos; Sêfer resume a força dos inimigos.
Versículo 21
Os que retribuem mal pelo bem me hostilizam porque persigo o bem.
Segmento 21 da cópia Sêfer
Aqueles que pagam o bem com o mal me hostilizam porque o bem busco praticar.
Conferência assistida: PT segue qere de perseguir o bem; ketiv permanece no texto-base.
Versículo 22
Não me abandones, Eterno! Meu Deus, não Te afastes de mim!
Segmento 22 da cópia Sêfer
Não me abandones, ó Eterno, meu D’us! Não Te afastes de mim.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 23
Apressa-Te em meu auxílio, Senhor, minha salvação!
Segmento 23 da cópia Sêfer
Apressa-Te em meu auxílio, ó Eterno, D’us de minha salvação.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.