Salmo 14
תהילים
Um retrato da corrupção humana e a esperança na restauração de Israel.
Ao mestre do canto, um salmo de David. Diz o insensato em seu coração: “D’us não existe.” São corruptas e abomináveis as ações do homem, ninguém pratica o bem.
לַמְנַצֵּ֗חַ לְדָ֫וִ֥ד אָ֘מַ֤ר נָבָ֣ל בְּ֭לִבּוֹ אֵ֣ין אֱלֹהִ֑ים הִֽשְׁחִ֗יתוּ הִֽתְעִ֥יבוּ עֲלִילָ֗ה אֵ֣ין עֹֽשֵׂה־טֽוֹב׃
Lamenatsêach ledavid, amar naval belibo en Elohim, hish’chítu hit’ívu alila en osse tov.
Dos céus, o Eterno perscruta os homens, buscando aquele que tem inteligência e cujo pensamento O busca.
יְֽהֹוָ֗ה מִשָּׁמַיִם֮ הִשְׁקִ֢יף עַֽל־בְּנֵי־אָ֫דָ֥ם לִ֭רְאוֹת הֲיֵ֣שׁ מַשְׂכִּ֑יל דֹּ֝רֵ֗שׁ אֶת־אֱלֹהִֽים׃
Adonai mishamáyim hishkif al benê adam, lir’ot haiesh maskil, doresh et Elohim.
Entretanto, todos se perverteram, e não há um único que pratique o bem.
הַכֹּ֥ל סָר֮ יַחְדָּ֢ו נֶ֫אֱלָ֥חוּ אֵ֤ין עֹֽשֵׂה־ט֑וֹב אֵ֝֗ין גַּם־אֶחָֽד׃
Hacol sar, iachdav neeláchu, en osse tov, en gam echad.
Serão tão insensíveis todos os que devoram meu povo, como se devora um pão, e que não invocam o Eterno?
הֲלֹ֥א יָדְעוּ֮ כׇּל־פֹּ֢עֲלֵ֫י אָ֥וֶן אֹכְלֵ֣י עַ֭מִּי אָ֣כְלוּ לֶ֑חֶם יְ֝הֹוָ֗ה לֹ֣א קָרָֽאוּ׃
Halo iadeú col pôale áven, ochelê ami achelu léchem, Adonai lo caráu.
Ante o Eterno tremerão de medo, pois D’us está presente no círculo dos justos.
שָׁ֤ם ׀ פָּ֣חֲדוּ פָ֑חַד כִּֽי־אֱ֝לֹהִ֗ים בְּד֣וֹר צַדִּֽיק׃
Sham pachadu fachad, ki Elohim bedor tsadic.
Arrepender-se-ão do juízo que impuseram sobre o humilde, pois o Eterno é seu escudo e proteção.
עֲצַת־עָנִ֥י תָבִ֑ישׁוּ כִּ֖י יְהֹוָ֣ה מַחְסֵֽהוּ׃
Atsat ani tavíshu, ki Adonai mach’sehu.
Que de Tsión logo venha a salvação de Israel! Quando o Eterno fizer retornar Seu povo, então Jacob rejubilará e Israel se alegrará.
מִ֥י־יִתֵּ֣ן מִצִּיּוֹן֮ יְשׁוּעַ֢ת יִשְׂרָ֫אֵ֥ל בְּשׁ֣וּב יְ֭הֹוָה שְׁב֣וּת עַמּ֑וֹ יָגֵ֥ל יַ֝עֲקֹ֗ב יִשְׂמַ֥ח יִשְׂרָאֵֽל׃ {פ}
Mi yiten mitsión ieshuat Yisrael, beshuv Adonai shevut amo, iaguel Iaacov yismach Yisrael.
Tradução independente Bahir · 7 versículos · tradução de estudo
Notas da tradução Bahir
Os 7 versículos seguem a numeração hebraica, incluindo inscrições quando numeradas. Estas notas identificam escolhas de tradução; não constituem certificação religiosa.
- Versículo 6: Quereis frustrar conserva a segunda pessoa plural de תבישו e o plano do aflito. A referência Sêfer fala em arrependimento dos que o julgaram; as construções não são literalmente equivalentes.
- Versículo 7: Restaurar a condição verte שב שבות como restauração da situação do povo; a expressão também é traduzida como retorno do cativeiro.
Comparar com a edição Sêfer · versículos disponíveis
Confira as escolhas de tradução com a referência portuguesa Sêfer preservada. Diferenças de redação ou interpretação não implicam, por si, erro de tradução.
Versículo 1
Ao regente. De David. O insensato diz em seu coração: Não há Deus. Corromperam-se e praticaram atos abomináveis; não há quem faça o bem.
Segmento 1 da cópia Sêfer
Ao mestre do canto, um salmo de David. Diz o insensato em seu coração: “D’us não existe.” São corruptas e abomináveis as ações do homem, ninguém pratica o bem.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 2
O Eterno olha dos céus para os seres humanos, para ver se há alguém que entenda e busque Deus.
Segmento 2 da cópia Sêfer
Dos céus, o Eterno perscruta os homens, buscando aquele que tem inteligência e cujo pensamento O busca.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 3
Todos se desviaram; juntos se corromperam. Não há quem faça o bem, nem mesmo um.
Segmento 3 da cópia Sêfer
Entretanto, todos se perverteram, e não há um único que pratique o bem.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 4
Não têm conhecimento todos os que praticam iniquidade, que devoram meu povo como comem pão e não invocam o Eterno?
Segmento 4 da cópia Sêfer
Serão tão insensíveis todos os que devoram meu povo, como se devora um pão, e que não invocam o Eterno?
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 5
Ali foram tomados de grande temor, pois Deus está com a geração justa.
Segmento 5 da cópia Sêfer
Ante o Eterno tremerão de medo, pois D’us está presente no círculo dos justos.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.
Versículo 6
Quereis frustrar o propósito do aflito, mas o Eterno é seu abrigo.
Segmento 6 da cópia Sêfer
Arrepender-se-ão do juízo que impuseram sobre o humilde, pois o Eterno é seu escudo e proteção.
Conferência assistida: O hebraico תבישו foi vertido como ação dos que frustram o aflito, com plural dirigido a eles; a Sêfer apresenta futuro de arrependimento. O abrigo divino permanece, e a diferença é assinalada.
Versículo 7
Quem trará de Tsion a salvação de Israel? Quando o Eterno restaurar a condição de Seu povo, Yaakov exultará e Israel se alegrará.
Segmento 7 da cópia Sêfer
Que de Tsión logo venha a salvação de Israel! Quando o Eterno fizer retornar Seu povo, então Jacob rejubilará e Israel se alegrará.
Conferência assistida: Confronto textual assistido por IA realizado após a redação: não identificada omissão aparente de unidades de sentido neste versículo. Vocabulário e sintaxe independentes; sujeito, negações e relações poéticas conferidos. A ausência de achado não equivale a aprovação humana.